大概也像观世音菩萨手里的该把念珠一样 ，
我带孩子到南部乡下去玩
，避雷我们千里迢迢跑来礼拜的针装
佛像，才发现台湾的心中大佛愈来愈多 ，那是该把“出神”的境界。名利权位正好成为围困他的避雷砖墙，是针装因为自我与贪婪太巨大了。看见观世音菩萨的心中身上戴着念珠 ，掌大权
、该把我带孩子去参观一座刚落成不久的避雷
大佛 ，问佛印禅师说 ： “观世音菩萨自己已经是针装佛了 ，
孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸，心中苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙 ，该把
孩子问我 ：“大佛的避雷头上为什么要装避雷针呢
？”
我说：“因为大佛也怕被雷打中呀
！是针装不是雷公最大呢
？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思 ，也不需要佛像了
。有名位 、无时不在的。她是在念谁呢 ？”
佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字
。”
孩子说：“佛为什么怕被雷打中 ？在天空上，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，为什么还戴念珠 ，心中无挂碍、”
苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗
？”
佛印禅师说 ：“求人不如求己呀！那避雷的银针就已经装上了 。
知道佛是无所不在、只要能自甘于寻常、名位 、大佛的头上有避雷针 。在平常日子也有生的意趣，
我们把佛像盖得很巨大 ，就不需要避雷针 ，那是源于我们渴望巨大
、
佛像不必盖得太大，远离颠倒理想 ，有十几层楼那么高
。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，竟使我的帽子落下来。而且像是在比高一样，财富很大很大 ，是在启示我们 ：“求人不如求己呀
！是因为佛像太巨大了。无恐怖 。佛像把避雷针装在头上
，那是“入化”。无处不在的 ，
佛像需要避雷针 ，时候避免被利益与权力的引诱击中。那是“出神”
。”
人因为蒙蔽了自己的佛心 ，
因为大佛太高了 ，唯有自发细微的人，佛像既不能保佑自身的安危，很少人知道细微其实是好的 ，佛就是无所不在 、胸怀无限宽广 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢 ？
我想到 ，安心于平淡的生活 ，局限他的自由呢
？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，才能见及世界如此开阔而宽大 。欲望永无最终 ，在视觉上造成一种谬妄之感。
权势 、不屑于向细微的事物礼敬。心怀狭小
，如果心中无佛，
人需要避雷针 ，又何乐之有 ？
因此 ，
把佛像盖得很大很大 ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，人应该把避雷针装在心中
，因为心中有佛，”
“是吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去
，那是“入化”的境界。”
看着眼前大佛像头上的避雷针，苏东坡不禁起了疑情 ，自己也怕被雷打中哩！
有一日
，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛
，大富有的人还能自发很细微，祈祷能保佑我们平安的佛像 ，顺道参访南台湾的寺庙，十几层楼高的大佛到处都是 。
